بیت کوین حلال است؟آنچه محققان می گویند و در آن در بانکداری و امور مالی اسلامی قرار دارد

آیا پول پول پول است؟در حالی که این مانند یک سوال شوخی مانند ترول به نظر می رسد ، پاسخ کمی پیچیده تر از آن است. دین می تواند نقش مهمی در مدیریت سیستم های مالی داشته باشد. به ویژه اسلام دستورالعمل های کاملاً واضحی بر اساس اصول اسلامی دارد. با ورود بیت کوین در سراسر جهان ، این سؤال را مطرح می کند: آیا بیت کوین مکمل بانکداری و امور مالی اسلامی است؟

ارزش ذاتی بیت کوین

اسلام قبل از اینکه مجاز باشد ، ارزش ذاتی را به هر ارز نیاز دارد. به عبارت دیگر ، پولی که از هوای نازک ایجاد می شود ، پول (حلال) نیست ، زیرا از هیچ کالایی با ارزش واقعی حمایت نمی شود. در صورت تازه کار در بخش مالی ، این را بدانید: این یک روش استاندارد ، حتی ، برای موسسات مالی برای ایجاد پول بدون ارزش ذاتی است.

برای تصمیم گیری در مورد اینکه آیا بیت کوین ارزش ذاتی دارد ، باید در مقایسه با سایر کالاهایی که اسلام اجازه می دهد ، به خصوصیات آن نگاه کند. دو نمونه عالی طلا و نقره است. در طول تاریخ ، از این فلزات گرانبها به عنوان ارز ، به شکل دینار طلا و دیهام نقره استفاده شده است. برخی از کشورهای جهان هنوز آن را به عنوان مناقصه قانونی می پذیرند.

در حالی که بیت کوین فقط می تواند به صورت الکترونیکی وجود داشته باشد ، اما ویژگی های زیادی را با طلا و نقره به اشتراک می گذارد. هر دو استخراج شده ، کمیاب ، با ارزش عرضه و تقاضا هستند و می توانند به خودی خود به عنوان ارز استفاده شوند. این اینفوگرافیک مفید این نکته را نشان داد.

آیا بیت کوین "پول" است؟

آیا می توانید بیت کوین را "پول" بنامید؟خوب ، بیت کوین به عنوان یک واسطه مبادله استفاده می شود - می توانید از آن برای پرداخت محصولات و خدمات استفاده کنید. بیت کوین همچنین یک استاندارد اقتصادی و اندازه گیری ارزش است - نوسان قیمت بر اساس عرضه و تقاضای بازار. برای همه اهداف و اهداف ، مطمئناً بیت کوین به عنوان پول استفاده می شود.

با این حال ، محمد محمود ابراهیم تیل اظهار داشت که بیت کوین فاقد کیفیتی است که پول باید داشته باشد - اعتماد به نفس عمومی ، همانطور که در ماهیت بی ثبات آن مشهود است. تایل در پایان نامه کوتاه خود برای دانشگاه اروپای مرکزی با عنوان "آیا می توان بیت کوین می تواند مناقصه قانونی خود نظارتی باشد: تجزیه و تحلیل مقایسه ای ایالات متحده ، اتحادیه اروپا و سیستم حقوقی اسلامی" ، تیل گفت:

"اگر فرض کنیم که بیت کوین مشابه طلا است و علت دقیق آن پول آن است ، قطعاً بیت کوین واجد شرایط نیست که بر اساس یک محدودیت یا ماهیت کاهش دهنده ، به طلا/نقره در فضای مجازی شبیه شود ، به ویژه که این دو ویژگی ایجاد نکرده اندعلت دقیقی که اعتماد به نفس عمومی است ، بلکه به دلیل نوسانات زیاد ، برای دارنده و کاربران یک آسیب دیدگی ایجاد کرده است. "

این شبیه به نظر شورای فاتوا (نظر مذهبی) مالزی است ، و افزود که بیت کوین برای استفاده به عنوان ارز مناسب نیست زیرا عنصر حدس و گمان های شدید و عدم وجود نهاد معتبر وجود دارد. با توجه به اینکه مالزی یکی از رهبران جهانی امور مالی اسلامی است و به عنوان یک نهاد معتبر در ارائه دستورالعمل های اسلامی در مالزی خدمت می کند ، این دیدگاه را نمی توان به راحتی رد کرد. استاد دکتر مونزر کاف ، یک متخصص در امور مالی و اقتصاد اسلامی در دانشکده مطالعات اسلامی نیز با استناد به اعتماد به نفس کم و شانس بالای دستکاری در بازار آزاد ، فاتوا را منتشر کرد (مشخص نیست که او از این طریق استفاده می کند) باعث می شود که بیت کوین/رمزنگاری نامناسب باشدبه عنوان ارز خدمت کنید. لازم به ذکر است که هر دو این اظهارات در سال 2014 (به ترتیب آوریل و ژوئن) منتشر شد - درست پس از کاهش قیمت بیت کوین در طی چند ماه به نیمی از ارزش آن کاهش یافت.

نکته قابل توجه ، هر دوی این فاتواها به طور کامل گفتند که بیت کوین غیرمجاز است. می توان نظریه داد که هرچه نوسانات بیت کوین کند می شود و نهادهای پاسخگویی بیشتر (به ویژه برای رسیدگی به موارد کلاهبرداری) ایجاد می شوند ، چیز دیگری نمی تواند بیت کوین را "غیر اسلامی" کند. جالب خواهد بود که به روزرسانی های جدیدتر از دانشمندان مذهبی اسلامی در مورد بیت کوین به عنوان ارز ، زیرا اعتماد به نفس عمومی بیشتری را جمع می کند ، بخشی از بلوغ فناوری مبتنی بر blockchain در بخش مالی کمک می کند.

سازگاری بیت کوین در بانکداری و امور مالی اسلامی

بانکداری و امور مالی اسلامی باید از اصول حقوق اسلامی پیروی کند. دو اصل اصلی عبارتند از: جمع آوری علاقه (RIBA ") ممنوع است و وام ها باید براساس تقسیم سود/ضرر باشد.

چارلز دبلیو ایوانز ارزهای مجازی را با الزامات بانکداری و دارایی اسلامی در مقاله خود ، که در مجله بانکداری و دارایی اسلامی منتشر شده است ، مورد تجزیه و تحلیل قرار داد. در چکیده ، او نوشت:

"در حالی که به عنوان یک تحلیل مالی و اقتصادی باریک در نظر گرفته شده است ، و نه به عنوان یک تحلیل عمیق از ظرافت ها و تفاوت های شریعت در حالی که مربوط به بانکداری و امور مالی است ، نشان می دهد که یک BMS (سیستم های مدیریت blockchain) می تواند مطابق با آن باشد. ممنوعیت RIBA (ربا) و اصول ماسلاها (مزایای اجتماعی بیرونی های مثبت) و تقسیم ریسک متقابل (بر خلاف تغییر خطر) را در بر می گیرد. نتیجه می گیرد که بیت کوین یا یک سیستم مشابه ممکن است یک واسطه مناسب تر از مبادله در بانکداری و دارایی اسلامی نسبت به ارز فیات بانک مرکزی تحت حمایت RIBA ، به ویژه در بین تجارت بی طرف و در مقیاس کوچک مرزی باشد. "

اوانز بیشتر بیت کوین را با ارز فیات مقایسه کرد و اظهار داشت که بیت کوین جایگزین بهتری است ، زیرا عاری از Riba و تخفیف ارزش است ، با سرعت قابل پیش بینی وارد گردش خون می شود (بنابراین از افزایش بیش از حد جلوگیری می کند) ، و می توان انتظار داشت که معاملات را برای کالاها و کالاها فعال کندخدمات (یعنی به عنوان پول خدمت می کنند ، بر خلاف پول فیات که بعضی اوقات می تواند بر اساس هوی و هوس یک رهبر نامعتبر باشد. مورد در مورد: General NE Win ، که ارز میانمار را شیطنت می کند ... دو بار).

تاکنون ، برنامه بیت کوین در بانکداری و امور مالی اسلامی بسیار محدود است - فقط یک نمونه از این دست را می توان یافت. در سال 2015 ، متیو جی مارتین Blossom Finance ، یک مؤسسه سرمایه گذاری خرد مستقر در اندونزی را راه اندازی کرد که از اصل Mudharabah یا سیستم تأمین مالی سازگار با سیاریا استفاده می کرد.

نتیجه

بر اساس بررسی های فوق در مورد مقالات دانشگاهی ، بیت کوین در اسلام ناسازگار نیست. بیت کوین می تواند مطابق با اصول امور مالی اسلامی ، به ویژه عاری از تأثیر RIBA (علاقه) ، اصول ماشالا (مزایای اجتماعی بیرونی های مثبت) و Mudharabah (تقسیم ریسک متقابل) را در بر بگیرد.

از نظر وضعیت حقوقی بیت کوین به عنوان "پول" در اسلام ، دانشمندان مذهبی آن را غیرمجاز اعلام نکردند ، اما عمدتاً نسبت به ماهیت بی ثبات آن هشدار می دادند. اگر نوسانات خارج از تصویر باشد ، ممکن است این عقیده آگاهانه را بیان کند که بیت کوین حلال به عنوان مناقصه قانونی است.

پتانسیل زیادی برای کاربرد بیت کوین در بانکداری و امور مالی اسلامی وجود دارد. تنها با وجود یک نوع محصول در حال حاضر ، بازار به دور از اشباع برای خدمت به 1. 6 میلیارد نفر از جمعیت مسلمان جهان است.